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BEAM : Répondre aux besoins en santé mentale des communautés de couleur

BEAM : Répondre aux besoins en santé mentale des communautés de couleur

Quand j'étais jeune, personne ne parlait des problèmes de santé mentale et de la façon dont ils pourraient apparaître dans ma vie.

Bien sûr, ma famille a parlé de problèmes tels que le stress, comme lorsqu'un oncle ne pouvait pas se rendre au dîner de Thanksgiving parce qu'il devait faire des heures supplémentaires pour faire face à des factures interminables.

Et oui, nous avons parlé de prier pour avoir la force de traverser les moments difficiles. Nous avons même parfois chuchoté à propos de la navigation dans les soins pour quelqu'un qui « n'était pas bien dans sa tête ».

Lorsque je suis devenu un jeune adulte et que j'ai commencé à lutter contre ce que j'apprendrais plus tard comme des symptômes d'anxiété, de dépression et de trouble de stress post-traumatique (TSPT), j'ai réalisé que je ne savais pas quoi faire pour trouver le soutien professionnel dont j'avais besoin. quand mon propre esprit ne se sentait pas tout à fait bien.

Parmi les familles noires comme la mienne, cette histoire n'est pas inhabituelle.

Yolo Akili Robinson, Healing Justice Worker et fondateur de Black Emotional and Mental Health (BEAM), a été témoin de nombreux parcours de santé mentale comme le mien. Il peut être difficile de trouver ce dont nous avons besoin parmi les options d'assistance disponibles.

Lorsque je fais l'inventaire de ce qui a aidé et n'a pas aidé les personnes de ma communauté vivant avec des problèmes de santé mentale, une chose est claire : le modèle occidental traditionnel de soins de santé mentale ne suffit pas.

Que manque-t-il aux soins de santé mentale traditionnels?

Je suis un grand partisan d'essayer la thérapie, donc vous ne me surprendrez pas à dire que la thérapie ne peut pas être utile.

Ce que je dis, cependant, c'est que le traitement américain traditionnel pour la santé mentale - qui peut inclure la consultation de psychologues, de psychiatres ou de thérapeutes - manque certains éléments cruciaux, et cela signifie qu'il ne peut pas fonctionner pour toutes les personnes.

Voici quelques problèmes avec notre système de santé mentale.

C'est inaccessible

De toute évidence, un système ne peut pas fonctionner pour tout le monde s'il n'est pas toutes les personnes peut y accéder. Et c'est tout à fait le cas pour les soins de santé mentale ici aux États-Unis.

Chez BEAM, Robinson voit de nombreuses personnes qui ne sont pas assurées ou qui n'ont pas d'assurance maladie couvrant les soins de santé mentale. Et même ceux qui l'ont couvert devront peut-être encore trouver un moyen de se payer une quote-part coûteuse.

« Ai-je 100 $ à payer toutes les 2 semaines ou toutes les semaines pour une thérapie ? » demande Robinson. "Beaucoup de nos gens ne le font pas."

D'autres difficultés incluent l'obtention d'un transport fiable vers les rendez-vous - ce qui est encore plus difficile dans les zones rurales là où les emplacements les plus proches sont encore loin - et la navigation des besoins comme la garde d'enfants dans le processus.

C'est homogène

Même si vous pouvez accéder à des soins professionnels, il peut être difficile de trouver le type de soins qui correspond à vos besoins, surtout si vous n'êtes pas une personne hétéro, cisgenre, de classe moyenne ou blanche.

Dans ce cas, dans de nombreuses régions du pays, il y a de fortes chances que vous finissiez par travailler avec un thérapeute qui n'a pas une expérience de vie de première main qui correspond à vos antécédents.

Selon l'American Psychological Association, en 2015, seuls 4% des psychologues américains étaient noirs. Cela signifie que les Noirs à la recherche de conseils peuvent se sentir comme des étrangers dès le départ.

Lorsqu'il s'agit de s'ouvrir et d'être vulnérable face à vos problèmes, se sentir comme un étranger n'est pas vraiment un début encourageant.

Ce n'est qu'une partie d'une image beaucoup plus grande

Les soins de santé mentale occidentaux traditionnels se concentrent souvent sur ce qui ne va pas. Nous déterminons quel diagnostic correspond à nos symptômes, quels médicaments peuvent traiter ces symptômes et comment la thérapie par la parole peut nous aider à tout gérer.

Cette approche m'a parfois aidé, mais même dans sa forme la plus utile, ce n'est pas l'ensemble de ce dont j'ai besoin.

Je suis plus que mes diagnostics. En fait, trop insister sur la nécessité de « réparer » ce qui ne va pas chez moi peut conduire à traiter la maladie mentale d'une manière qui, selon Robinson, peut limiter notre compréhension du fonctionnement réel du bien-être.

«Les conditions que nous appelons la maladie mentale existent dans le monde depuis le début de l'humanité, pour autant que nous le sachions», explique Robinson. "Cela signifie qu'ils font partie de l'expérience humaine."

Au lieu de parler de ce qui est « normal » ou « anormal » pour notre cerveau, Robinson dit que nous pouvons parler de nos problèmes de santé mentale comme l'un des nombreux aspects variés de l'être humain.

« Que faut-il faire pour cultiver un monde et une société qui respectent la dignité des personnes dans tous les domaines de la maladie mentale ? »

Images par Alexis Lira

À quoi ressemble une approche plus holistique de la santé mentale?

Le travail de BEAM est un exemple puissant de ce que nous pouvons faire différemment.

BEAM est une organisation nationale qui se concentre sur la formation, la création de mouvements et l'octroi de subventions dédiées à la guérison, au bien-être et à la libération des communautés noires et marginalisées.

Lorsqu'il s'agit de soutenir la santé mentale, voici quelques façons dont BEAM procède différemment.

Renforcer les systèmes de soutien qui existent déjà en renforçant les compétences de soutien émotionnel des gens de tous les jours

« Nous partons du principe que pour que nos communautés guérissent, nous ne pouvons pas compter uniquement sur les travailleurs sociaux et les thérapeutes », explique Robinson. «Nous devons développer la littératie, l'éducation et les outils en santé mentale pour chaque membre de notre communauté.»

Cela comprend la tenue de formations de soutien par les pairs dans des endroits où les Noirs prennent conscience de ce qui se passe dans leur vie : des endroits comme les salons de coiffure, les salons de coiffure, les églises et les cercles d'activistes.

En éduquant les enseignants, les entraîneurs, les parents et les autres membres de la communauté sur la façon de se présenter pour les besoins de santé mentale des uns et des autres, BEAM aide les gens à obtenir le soutien dont ils ont besoin là où ils en ont besoin - pas seulement au bureau du thérapeute, mais aussi à la maison et dans la communauté.

Plutôt que de faire face au silence et à la stigmatisation, les personnes des communautés formées peuvent avoir confiance qu'elles sont entourées de personnes capables d'écouter sans juger et de comprendre ce qu'elles vivent.

Respecter et affirmer les outils et le langage qui ont du sens pour la communauté

« Les Noirs ne seraient pas ici si nous n'avions pas nos propres stratégies de guérison », explique Robinson. "J'entends souvent les gens dire que les Noirs ou les personnes de couleur ne parlent pas de santé mentale, et je dis aux gens que c'est juste la chose la plus éloignée de la vérité."

Par exemple, un coiffeur n'a peut-être pas l'expertise nécessaire pour dire à un client : « On dirait que vous présentez des symptômes de trouble d'anxiété généralisée. Voici comment cela est traité.

Mais cela ne signifie pas qu'ils n'ont jamais parlé à quelqu'un de la façon de gérer l'anxiété. Ils ont peut-être simplement utilisé des mots différents.

Robinson dit que nous pouvons puiser dans un langage comme « J'ai un mauvais nerf » et demander : « Qu'entendez-vous par là ? »

Plutôt que de critiquer la façon dont nous traitons la santé mentale en disant : « Les Noirs n'en parlent pas », nous pouvons affirmer la manière dont nous en parlons et travailler pour grandir dans des domaines où nous pourrions faire mieux.

Travailler aux côtés d'autres problèmes d'injustice

Le travail de BEAM suit les principes de Healing Justice, un cadre théorique créé par Cara Page et le Kindred Southern Healing Justice Collective.

« Healing Justice dit que pour que nous puissions guérir, nous devons également démanteler les systèmes d'oppression », explique Robinson. « Nous devons également reconnaître les traumatismes intergénérationnels. Nous devons vraiment remettre en question ces systèmes plus larges qui favorisent le mal-être pour vraiment apprendre à centrer la guérison dans nos vies quotidiennes et nos communautés.

En d'autres termes, du point de vue de la justice de guérison, lutter pour le bien-être mental comprend lutter contre les violences policières, car la menace de violence nuit au bien-être mental des Noirs. Cela inclut également le démantèlement du pipeline de l'école à la prison, car les enfants criminalisés grandissent traumatisés.

De plus, il comprend le traitement des problèmes systémiques et sociaux du racisme, de l'homophobie, de la transphobie, de la violence entre partenaires intimes et d'autres façons dont les personnes des communautés marginalisées font face à des défis quotidiens en matière de bien-être mental.

"La santé mentale est toutes ces choses, pas seulement ce petit seau de psychiatrie et de thérapie", explique Robinson.

Plutôt que d'isoler le problème de la santé mentale et de le traiter isolément, aborder les problèmes connexes avec le plaidoyer et la construction de mouvements peut aider à répondre aux besoins des personnes à plusieurs niveaux.

Offrir une aide financière à ceux qui soutiennent la guérison dans leurs communautés

Avoir des difficultés financières peut rendre difficile non seulement le paiement des services de santé mentale, mais aussi le fait de répondre aux besoins quotidiens tels que le logement, le transport et la nourriture.

Fournir des fonds pour répondre à ces besoins peut aider à lever les obstacles financiers au bien-être mental.

C'est pourquoi le travail de BEAM comprend l'octroi de subventions pour soutenir les guérisseurs, les organisateurs communautaires et d'autres personnes ordinaires qui soutiennent ceux qui les entourent.

Par exemple, le Black Parent Support Fund de BEAM – qui donne des ressources aux parents noirs vivant avec des problèmes de santé mentale ou soutenant les enfants vivant avec des problèmes de santé mentale – a donné environ 28 000 $ cette année aux parents noirs à travers le pays.

De même, le Southern Healing Support Fund récompense les praticiens de la guérison noirs tels que les cliniciens, les professeurs de yoga et les travailleurs communautaires pour fournir un soutien gratuit à près de 90 % des personnes sans couverture maladie qui vivent dans les États du Sud.

5 étapes pratiques pour offrir un soutien en santé mentale, même si vous n'êtes pas un expert

Une chose que le travail de BEAM démontre est que nous pouvons tous améliorer le bien-être mental dans nos communautés simplement en apprenant à être là les uns pour les autres.

Si vous ne savez pas quoi faire si quelqu'un que vous connaissez est en crise ou a besoin de soutien pour sa santé mentale, BEAM dispose de plusieurs outils pour vous aider, y compris le modèle LAPIS pour le soutien par les pairs.

Voici ce que LAPIS représente.

L : Écouter et évaluer les dommages

Vous savez ce que c'est que d'avoir besoin de quelqu'un pour vous écouter. Écoutez ce que votre ami traverse, sans le juger et sans essayer de « régler » le problème.

Robinson dit : « Quand les gens sont en détresse, parfois notre première contrainte est de commencer à leur prêcher – en leur disant ce qu'ils peuvent faire, en leur donnant une positivité toxique, au lieu d'écouter ce que quelqu'un dit.

Donc, si vous essayez de voler comme un super-héros pour résoudre le problème, il est temps de mettre votre cape de côté. Au lieu de cela, écoutez activement pour comprendre comment votre ami se sent et évaluez s'il représente ou non un danger pour lui-même ou pour quelqu'un d'autre.

A : Affirmer leur expérience

Si votre ami dit : « Je me sens sans valeur », il est compréhensible d'avoir un instinct de compassion pour le rassurer en lui disant : « Non, vous ne valez pas !

Mais même si vous savez que votre ami est loin d'être sans valeur, vous n'êtes pas obligé d'être d'accord avec son sentiment pour valider ce qu'il ressent.

Au lieu de cela, vous pourriez dire quelque chose comme : « Je vous entends dire que vous vous sentez sans valeur ; Je t'entends et c'est vrai. Voulez-vous partager plus ? »

Ne minimisez pas ou ne rejetez pas leurs sentiments. Affirmez que leurs sentiments sont valables, même si le récit de ces sentiments n'est pas toute la vérité.

P : Collaborez avec eux pour naviguer dans les soins

Bien qu'il ne se sente pas capable pour le moment, votre ami est un expert de sa propre vie et la meilleure personne pour identifier ce dont il a besoin en ce moment.

Alors, laissez-les prendre les devants pour déterminer les prochaines étapes. Vous pouvez les aider en leur demandant ce dont ils ont besoin ou ce qui leur serait le plus utile.

Peut-être qu'ils pourraient utiliser des ressources ou des services de santé mentale que vous pouvez les aider à trouver, ou peut-être que vous pouvez leur apporter un repas ou récupérer leurs médicaments.

Ou, peut-être que vous apprendrez que tout ce dont ils avaient vraiment besoin était que vous soyez là pour les écouter.

I : Initier des plans de soins

« Il s'agit de soins au village », dit Robinson.

Pouvez-vous vous coordonner avec quelqu'un d'autre pour amener votre ami à ses rendez-vous ou faire appel à des bénévoles pour s'assurer qu'il mange ?

Robinson suggère de créer un réseau de personnes qui peuvent aider à répondre aux besoins de votre ami.

Notez que cela peut également inclure un plan de soins pour vous. La crise de votre ami peut également vous affecter et vous méritez de prendre soin de vous tout en étant là pour lui.

S : Chercher de l'aide au besoin

Envisagez de contacter une hotline ou une hotline, une unité de crise locale ou un professionnel de la santé mentale pour un soutien supplémentaire.

Vous pouvez rappeler à votre ami qu'il n'est pas seul en étant là pour lui, mais n'oubliez pas que vous n'êtes pas seul dans ce cas non plus.

Si nécessaire, puiser dans les ressources conçues pour ces situations peut conduire votre ami aux prochaines étapes dont il a besoin.

Guérison au quotidien pour notre vie de tous les jours

Si vous vous êtes déjà senti négligé ou exclu des approches traditionnelles de la santé mentale, vous n'êtes pas le seul.

J'essaie d'imaginer comment mon jeune moi aurait pu naviguer différemment dans le domaine de la santé mentale si ma famille avait eu accès aux outils de BEAM quand je grandissais.

J'ai peut-être réalisé que j'avais plus de ressources dans ma communauté que je ne le pensais - comme la façon dont la cuisine de ma tante pouvait nous nourrir pendant que nous nous concentrions sur la façon d'accéder aux services de santé mentale locaux, ou comme comment mon frère savait exactement comment me laisser évacuer sans me faire sentir stupide de ce que je ressentais.

Ou, comme la façon dont j'avais le pouvoir en moi de dire aux gens ce dont j'avais besoin, plutôt que de me demander ce que j'étais "censée" faire quand je me sentais paniqué.

Il peut être stimulant de simplement affirmer que ces ressources communautaires sont précieuses. Nous n'avons pas à attendre que des experts extérieurs viennent nous sauver afin de prendre des mesures pour obtenir un soutien en santé mentale.

Les façons dont nous nous présentons les uns aux autres – et nous l'avons toujours fait – sont également des pratiques de santé mentale valides.

"Il est si important de nous élever que nous avons eu nos conversations de guérison sur la table de la cuisine et nos discussions en ligne chez le coiffeur qui nous ont validés et affirmés", a déclaré Robinsons à propos de ces pratiques. « Ce sont des éléments importants de notre univers de santé mentale. »

Vous pouvez visiter BEAM pour en savoir plus sur leur travail.


55 ressources en santé mentale pour les personnes de couleur

La maladie mentale ne fait pas de discrimination : près de 20 % des adultes américains souffrent d'une maladie mentale chaque année, quelle que soit leur race ou leur origine ethnique. Et s'il est clair que la santé mentale est un problème transversal qui affecte toutes les communautés, fournir des services efficaces aux personnes de couleur nécessite de reconnaître et de comprendre leurs différentes réalités vécues.

La National Association of Social Work&rsquos Standards and Indicators of Cultural Competence (PDF, 250 KB) explique que fournir des services culturellement compétents aux clients exige que les travailleurs sociaux fassent ce qui suit :

  • Avoir une "conscience accrue de la façon dont les populations culturellement diverses vivent leur unicité et gèrent leurs différences et leurs similitudes dans un contexte social plus large".
  • &ldquoUtiliser une approche intersectionnelle de la pratique, en examinant les formes d'oppression, de discrimination et de domination à travers les composantes de la diversité raciale et ethnique, l'immigration et le statut de réfugié, la religion et la spiritualité, l'orientation sexuelle et l'identité et l'expression de genre, la classe sociale et les capacités.&rdquo
  • &ldquo Reconnaître leur propre position de pouvoir vis-à-vis des populations qu'ils servent et pratiquer l'humilité culturelle.&rdquo
  • &ldquoPerturber les processus sociétaux qui marginalisent les populations» en remettant en cause &ldquol'oppression institutionnelle et structurelle et les sentiments de privilège et d'oppression intériorisés qui l'accompagnent.&rdquo

Comme l'indiquent clairement les normes NASW, l'acquisition de la compétence culturelle doit être considérée comme un processus d'apprentissage continu plutôt que comme un objectif final. Pour les communautés raciales et ethniques, un engagement à comprendre ces composants peut contribuer grandement à les mettre à l'aise dans les capacités des praticiens à leur fournir des services de santé mentale efficaces.

Dans cet article, OnlineMSWPrograms.com a rassemblé des ressources adaptées aux besoins de santé mentale de divers groupes raciaux et ethniques.

Table des matières


Disparités d'utilisation de la santé mentale

Stanley Sue (1977) a documenté que les personnes de couleur étaient sous-représentées par rapport à leur nombre dans la population locale parmi ceux qui ont reçu des services de santé mentale à Seattle. Ces disparités persistent. Dans une méta-analyse, Smith et Trimble (2016) ont signalé que les personnes de couleur ont des taux d'utilisation des services de santé mentale au cours de leur vie inférieurs à ceux des Européens-Américains. Il est possible qu'une utilisation plus faible reflète une meilleure santé mentale. Il existe des preuves de taux plus faibles de troubles mentaux chez les personnes de couleur par rapport aux Européens-Américains (Miranda et al., 2008). Pourtant, dans les études épidémiologiques, la majorité des Européens-Américains souffrant de troubles mentaux recherchent des services de santé mentale, alors que seulement un tiers ou moins des Afro-Américains, des Latino-Américains et des Asiatiques-Américains souffrant de troubles mentaux le font (Jackson et al. ., 2007 Meyer, Zane, Cho, & Takeuchi, 2009 Villatoro, Morales, & Mays, 2014 Wang et al., 2005).

Les personnes de couleur peuvent être moins susceptibles que les Européens-Américains de rechercher un traitement de santé mentale conventionnel, car elles ne le perçoivent pas comme crédible (Kim & Zane, 2016). Les personnes de couleur peuvent ne pas percevoir les traitements de santé mentale conventionnels comme crédibles, car ils sont axés sur des méthodes (par exemple, l'auto-divulgation) qui sont éloignées des résultats réels du traitement (par exemple, la réduction de la détresse Sue & Zane, 1987). Ainsi, augmenter la crédibilité aux yeux des clients ou la pertinence personnelle des interventions a le potentiel de les rendre plus attrayantes et potentiellement plus efficaces pour les personnes de couleur.


Ressources

Ressources NAMI

Ci-dessous, les ressources de NAMI (Remarque de NAMI : les ressources incluses ici ne sont pas approuvées par NAMI, et NAMI n'est pas responsable du contenu ou du service fourni par l'une de ces ressources.)

Collectif noir pour la santé émotionnelle et mentale (BEAM)
Groupe visant à éliminer les obstacles que les Noirs rencontrent pour accéder ou rester connectés aux soins de santé émotionnelle et à la guérison. Ils le font par l'éducation, la formation, le plaidoyer et les arts créatifs.

Les hommes noirs guérissent
Possibilités limitées et sélectives de services de santé mentale gratuits pour les hommes noirs.

Alliance pour la santé mentale des Noirs
Fournit des informations et des ressources et un localisateur « Trouver un thérapeute » pour entrer en contact avec un professionnel de la santé mentale culturellement compétent.

Bien-être mental noir
Fournit un accès à des informations et à des ressources factuelles sur des sujets de santé mentale et de santé comportementale du point de vue des Noirs, ainsi que des opportunités de formation pour les étudiants et les professionnels.

L'impératif de la santé des femmes noires
Organisation faisant la promotion de l'équité en santé et de la justice sociale pour les femmes noires par le biais de politiques, de plaidoyer, d'éducation, de recherche et de développement du leadership.

Fondation Boris Lawrence Henson
BLHF a lancé la campagne de soutien à la thérapie virtuelle gratuite COVID-19 pour collecter des fonds pour les services de santé mentale fournis par des cliniciens agréés de notre réseau. Les personnes souffrant de facteurs de stress qui changent leur vie et d'anxiété liés au coronavirus verront le coût d'un maximum de cinq (5) séances individuelles défrayées selon le principe du premier arrivé, premier servi jusqu'à ce que tous les fonds soient engagés ou épuisés.

Frère tu es dans mon esprit
Une initiative lancée par Omega Psi Phi Fraternity, Inc. et NIMHD pour sensibiliser aux problèmes de santé mentale associés à la dépression et au stress qui affectent les hommes et les familles afro-américains. Le site Web propose une boîte à outils en ligne qui fournit aux chapitres de la fraternité Omega Psi Phi le matériel nécessaire pour éduquer les frères de la fraternité et les membres de la communauté sur la dépression et le stress chez les hommes afro-américains.

Ressources en santé mentale d'Ebony par État
Liste des ressources en santé mentale appartenant à des Noirs et ciblées par État, compilées par le magazine Ebony.

Obstacle
Fournit un soutien aux autosoins et une téléthérapie adaptés à la culture pour les hommes noirs et leurs familles. Actuellement dans le programme pilote disponible uniquement pour les résidents de MD, VA et DC. Les résidents d'autres États peuvent s'inscrire sur leur liste d'attente et seront avertis lorsque Hurdle sera disponible dans leur État.

Mélanine et santé mentale
Met en contact des individus avec des cliniciens culturellement compétents engagés à répondre aux besoins en santé mentale des communautés noires et latines/hispaniques. Favorise la croissance et la guérison de diverses communautés grâce à son site Web, son annuaire en ligne et ses événements.

Nous-mêmes Noir
Fournit des informations sur la promotion de la santé mentale et le développement de mécanismes d'adaptation positifs par le biais d'un balado, d'un magazine en ligne et de groupes de discussion en ligne.

Classe en ligne POC
Contient des lectures sur l'importance des soins personnels, des soins de santé mentale et de la guérison pour les personnes de couleur et au sein des mouvements militants.

Sista Afya
Organisme qui offre une éducation au bien-être mental, une connexion aux ressources et un soutien communautaire aux femmes noires.

Thérapie pour les filles noires
Espace en ligne dédié à l'encouragement du bien-être mental des femmes et des filles noires. Offre une liste de professionnels de la santé mentale à travers le pays qui fournissent des services de haute qualité et culturellement compétents aux femmes et aux filles noires, un podcast d'information et une communauté de soutien en ligne.

Le projet SIWE
Organisation à but non lucratif dédiée à la promotion de la sensibilisation à la santé mentale dans toute la communauté noire mondiale.

Le Fonds Steve
Organisation axée sur le soutien à la santé mentale et au bien-être émotionnel des jeunes de couleur.

Nous sans aucune excuse
Communauté en ligne pour les femmes afro-américaines à rechercher de l'aide.


Ressources sur la santé mentale des Noirs

Veuillez noter : Les ressources incluses ici ne sont pas approuvées par NAMI, et NAMI n'est pas responsable du contenu ou du service fourni par l'une de ces ressources.

Collectif noir pour la santé émotionnelle et mentale (BEAM)
Groupe visant à éliminer les obstacles que les Noirs rencontrent pour accéder ou rester connectés aux soins de santé émotionnelle et à la guérison. Ils le font par l'éducation, la formation, le plaidoyer et les arts créatifs.

Les hommes noirs guérissent
Possibilités limitées et sélectives de services de santé mentale gratuits pour les hommes noirs.

Alliance pour la santé mentale des Noirs &mdash (410) 338-2642
Fournit des informations et des ressources et un localisateur &ldquoFind a Therapist&rdquo pour se connecter avec un professionnel de la santé mentale culturellement compétent.

Bien-être mental noir
Fournit un accès à des informations et à des ressources factuelles sur des sujets de santé mentale et de santé comportementale du point de vue des Noirs, ainsi que des opportunités de formation pour les étudiants et les professionnels.

Impératif de santé des femmes noires
Organisation faisant la promotion de l'équité en santé et de la justice sociale pour les femmes noires par le biais de politiques, de plaidoyer, d'éducation, de recherche et de développement du leadership.

Fondation Boris Lawrence Henson
BLHF a lancé la campagne de soutien à la thérapie virtuelle gratuite COVID-19 pour collecter des fonds pour les services de santé mentale fournis par des cliniciens agréés de notre réseau. Les personnes souffrant de facteurs de stress qui changent leur vie et d'anxiété liés au coronavirus verront le coût d'un maximum de cinq (5) séances individuelles défrayées selon le principe du premier arrivé, premier servi jusqu'à ce que tous les fonds soient engagés ou épuisés.

Frère vous & rsquore sur mon esprit
Une initiative lancée par Omega Psi Phi Fraternity, Inc. et NIMHD pour sensibiliser aux problèmes de santé mentale associés à la dépression et au stress qui affectent les hommes et les familles noirs. Le site Web propose une boîte à outils en ligne qui fournit aux chapitres de la fraternité Omega Psi Phi le matériel nécessaire pour éduquer les frères de la fraternité et les membres de la communauté sur la dépression et le stress chez les hommes noirs.

Ressources en santé mentale d'Ebony par État
Liste des ressources en santé mentale appartenant à des Noirs et ciblées par État, compilée par le magazine Ebony.

Obstacle
Fournit un soutien aux autosoins et une téléthérapie adaptés à la culture pour les hommes noirs et leurs familles. Actuellement dans le programme pilote disponible uniquement pour les résidents de MD, VA et DC. Les résidents d'autres États peuvent s'inscrire sur leur liste d'attente et seront avertis lorsque Hurdle sera disponible dans leur État.

Mélanine et santé mentale
Met en contact des individus avec des cliniciens culturellement compétents engagés à répondre aux besoins en santé mentale des communautés noires et latines/hispaniques. Favorise la croissance et la guérison de diverses communautés grâce à son site Web, son annuaire en ligne et ses événements.

Nous-mêmes Noir
Fournit des informations sur la promotion de la santé mentale et le développement de mécanismes d'adaptation positifs par le biais d'un balado, d'un magazine en ligne et de groupes de discussion en ligne.

Classe en ligne POC
Contient des lectures sur l'importance des soins personnels, des soins de santé mentale et de la guérison pour les personnes de couleur et au sein des mouvements militants.

Sista Afya
Organisme qui offre une éducation au bien-être mental, une connexion aux ressources et un soutien communautaire aux femmes noires.

Thérapie pour les filles noires
Espace en ligne dédié à l'encouragement du bien-être mental des femmes et des filles noires. Offre une liste de professionnels de la santé mentale à travers le pays qui fournissent des services de haute qualité et culturellement compétents aux femmes et aux filles noires, un podcast d'information et une communauté de soutien en ligne.

Le projet SIWE
Organisme à but non lucratif dédié à la promotion de la sensibilisation à la santé mentale dans la communauté noire mondiale.

Le Fonds Steve
Organisation axée sur le soutien à la santé mentale et au bien-être émotionnel des jeunes de couleur.

Nous sans aucune excuse
Communauté en ligne permettant aux femmes noires de rechercher de l'aide.

Prendre soin de soi pour les personnes de couleur

Nous reconnaissons que de nombreux problèmes de santé mentale sont déclenchés à la suite du coronavirus, de la crise économique et des incidents racistes répétés et des décès.

Répertoires de traitement

Ressources éducatives sur le racisme et les inégalités

Comprendre le contexte du racisme et les événements récents

    sur la compréhension du racisme et les réactions à la mort de George Floyd et de bien d'autres sur la compréhension des points de vue de vos collègues de couleur sur &ldquoWhite Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack&rdquo of Anti-Racism resources

Comprendre le contexte des inégalités raciales qui ont un impact sur la santé mentale

Comprendre et aborder les déterminants sociaux de la santé qui ont une incidence sur la santé mentale


ACTIONS

#1. Déstigmatiser santé mentale.

Normaliser la santé mentale en tant que problème de justice sociale en éliminant les obstacles à la recherche d'aide. Partagez votre récit comme un acte de "amour de soi, libération et récupération», une source d'inspiration pour les autres qui peut potentiellement sauver des vies. Utilisez les ressources suivantes pour ouvrir la sensibilisation et le dialogue :

  • Prenez l'engagement sans stigmatisation et soyez conscient des mots et du langage qui stigmatisent la maladie mentale.
  • Regardez cette vidéo de 3 minutes de l'écrivain et activiste Imade Nibokun, sur la dépression, l'intersection de la santé mentale et de la justice sociale, et comment le suicide de MarShawn McCarrel a été un catalyseur pour aborder l'auto-prise en charge des activistes.
  • Visitez le projet photo People of Color & Mental Illness créé par Dior Vargas, une militante féministe latino-américaine en santé mentale, et suivez-la sur Facebook et Twitter. Pensez à soumettre votre photo pour être incluse dans le projet.
  • Lisez cette série qui traite de la stigmatisation de la santé mentale chez les jeunes Américains d'origine asiatique, des attentes des « minorités modèles » et de la façon dont les praticiens, les parents, les pairs et les écoles peuvent aider à éliminer les obstacles.
  • Lisez les fiches d'information éducatives de Brother, You're on My Mind Toolkit et utilisez leurs conseils et ressources pour le plaidoyer, la sensibilisation communautaire, les événements et les partenariats pour les communautés afro-américaines.
  • Gardez à l'esprit que les plus forts d'entre nous sont parfois les plus à risque. Surtout ceux qui se trouvent dans des espaces militants peuvent utiliser l'élévation et l'espace pour simplement être et être vulnérables. Tendez la main, enregistrez-vous, partagez la charge.

#2. Chercher culturellement compétent services de santé mentale.

Suivre ces 3 conseils à trouver des soins de santé mentale de Ma boîte brune. Consultez les recommandations du Alliance nationale sur la maladie mentale sur la façon de trouver un thérapeute culturellement compétent pour les besoins spécifiques de Afro-américain et Latinx personnes. Consultez ces ressources et répertoires de praticiens de la couleur :

  • Cliquez sur votre état dans le répertoire Therapy for Black Girls, qui répertorie les thérapeutes identifiés comme faisant un excellent travail avec les femmes noires.
  • Trouvez des thérapeutes noirs sur AfricanAmericanTherapists.com et The Association of Black Psychologists.
  • Lisez ce guide, Aller à la thérapie en tant que QTPOC, sans être blessé, effacé ou déconcerté, et trouvez des thérapeutes queer et trans de la couleur via le National Queer & Trans Therapists of Color Network.
  • Trouvez des services ambulatoires adaptés aux Américains d'origine asiatique à l'aide du guide de ressources de Hyphen Magazine.
  • Trouvez un thérapeute ou un psychiatre de couleur près de chez vous via le collectif Tessera ou choisissez les paramètres de race/ethnique spécifiques que vous recherchez en utilisant le répertoire des cliniciens de Psychology Today. est basé au Royaume-Uni, mais leur page de liens utiles contient des conseillers disponibles pour les sessions Skype. Regardez leur vidéo de 4 minutes sur le conseil islamique.
  • Essayez l'une de ces 12 applications de santé mentale, chacune conçue dans un but spécifique (pour soulager l'insomnie, améliorer l'humeur, arrêter l'automutilation, etc.).
  • Textez le 741741 de n'importe où aux États-Unis pour discuter avec un conseiller de crise qualifié via Crisis Text Online.

Ressourcez-vous en utilisant ces ressources spécialement conçues pour les personnes de couleur. Prendre soin de soi et aimer soi-même sont cruciaux et actes radicaux de résistance.

  • Écoutez ces 5 podcasts sur la santé mentale par des thérapeutes de couleur.
  • Lisez ces 5 blogs sur la santé mentale créés pour les personnes de couleur.
  • Ajoutez cette méditation Black Lives Matter à vos favoris pour guérir les traumatismes raciaux.
  • Visitez Activist Trauma Support pour obtenir des conseils sur la gestion des attaques de panique, du SSPT et de l'épuisement professionnel.
  • Trouvez des ressources et des conseils spécifiquement pour les filles et les femmes noires sur le blog Black Girl + Mental Health.
  • Découvrez comment 11 Black Queer et Trans Women pratiquent l'autosoin.
  • Suivez les conseils d'adaptation quotidiens tout au long du mois de juillet de The Steve Fund, qui promeut la santé mentale et le bien-être émotionnel des jeunes de couleur.
  • Dites simplement "Non" - utilisez ces conseils de survie pour une forte prévention de l'épuisement des femmes noires.
  • Lisez le Guide d'auto-assistance des jeunes de couleur, qui donne un aperçu des problèmes de santé mentale spécifiques affectant les jeunes de couleur.

Décentrer et décoloniser les modèles de suprématie blanche de la santé mentale et du traitement. Recherchez, recherchez et écoutez les sources de connaissances des communautés marginalisées, mal desservies et négligées sur les croyances en matière de santé mentale, la guérison et les besoins de la communauté.

  • Lisez ce document tiré de la présentation Le counseling adapté à la culture à l'ère du stress racial à l'échelle de la communauté, examinez et sélectionnez les outils d'évaluation du stress fondé sur la race à la page 20, et lisez les ressources supplémentaires pour les interventions à la page 25.
  • Si vous êtes un professionnel de la santé mentale de race blanche, efforcez-vous de rendre votre pratique antiraciste. Ce numéro de Mental Health News sur « L'impact de la race et du racisme sur les clients, les praticiens, les organisations et les systèmes de prestation de services de santé mentale » offre des idées et des conseils. Répondez à ce questionnaire d'auto-évaluation des compétences culturelles qui se trouve à l'annexe A et évaluez les domaines de votre pratique qui peuvent nécessiter une certaine remédiation. Explorez l'abondance de ressources du National Center for Cultural Competence pour les fournisseurs et les programmes de soins de santé mentale afin de fournir des services culturellement et linguistiquement compétents. Familiarisez-vous avec ces compétences approuvées.

Les implications de la stigmatisation et des préjugés culturels

Dans un prochain article à paraître dans Meilleures pratiques en santé mentale, Williams and Kawaii-Bogue identify a number of cultural pain points within the mental healthcare field that prevent some African Americans from seeking treatment and from receiving effective care when they seek treatment. Stigma is one of the biggest challenges to getting black people in need of treatment through the door.

Williams pointed out that, while men in general are socialized not to show emotions, black men in particular are required by society to be strong in response to a number of stressors they experience as members of a marginalized and often targeted community. Similarly, black women are included in this phenomenon, which requires them to be strong caretakers for their families and communities at the expense of their own needs. An admission of needing help for both men and women can be viewed as a weakness.

The perceived need to be “strong” is partially a means of preventing society from further stereotyping the black community, added Kawaii-Bogue. Negative portrayals of African Americans in the media, for example, create a stronger desire for black men and women to represent their community as a whole in a more positive light.

However, stigma is also rooted in the past.

“One of the biggest barriers to care is the historical trauma caused by the medical industrial complex and the legacy of that trauma,” said Yolo Akili Robinson, founder and executive director of the Black Emotional and Mental Health Collective (BEAM), an organization dedicated to removing barriers to emotional healthcare through education, training, advocacy, and the creative arts.

Robinson said the historical mistreatment of black people by the overall healthcare field, as well as the psychiatry and psychology fields, has created a sense of fear and mistrust that can affect help-seeking behaviors. That fear has been passed down through generations.

The danger in stigma and fear is that many black clients wait too long to seek out treatment, and, consequently, their conditions can become more severe.

“It’s not about maintaining everyday health the way white people or more wealthy populations think about it,” Kawaii-Bogue said. “When black people do seek out mental health services, they are more or less saying that there’s something seriously wrong.”

And while stereotypes can play a dangerous role in blocking access to mental health treatment, they can also play a dangerous role inside offices for mental health practitioners.

African Americans and other racial groups do not always present symptoms in the same manner as white clients, which can lead to misdiagnosis. Williams said that a black man, for example, may present depression as anger instead of sadness because he may not be culturally or socially permitted to express sadness. However, a white clinician may diagnose an illness based on how that illness presents in white culture.

“The problem with misdiagnoses and underdiagnoses is that the client is not going to get the correct treatment or any treatment at all,” said Williams.

“The problem with misdiagnoses and underdiagnoses is that the client is not going to get the correct treatment or any treatment at all,” said Williams.

The researchers said mental health practitioners must recognize that African Americans interact with the mental healthcare system differently than white clients, and they have different treatment needs.

“Some white communities are beginning to recognize that living the life of a black person is very different,” said Kawaii-Bogue. “We don’t relate to systems in the same way because they are not set up for us.”

Many black clients, Williams and Kawaii-Bogue said, question whether clinicians have their best interests in mind, particularly when they enter offices in which nobody looks like them. These experiences can be isolating, which can cause people to put their guard up.

Clinicians, they added, also need to reflect on how their actions contribute to creating these walls. African Americans place a high value on forming interpersonal relationships in treatment, Kawaii-Bogue said. Many practitioners do not take the time to create those relationships. Instead, they diagnose an illness, create a treatment or medication plan, and expect their clients to trust that the plan will work.

“The empowerment factor is really important especially for black people who want to have some knowledge about what these illnesses are,” Williams said.


EDTF at 2019 CPA Convention

Annual Yale Health & Wellness Health Fairs

Ethnic Diversity Task Force (EDTF): Annual Report 2020

EDTF was formed in January 2001 and is a group of ethnically and culturally diverse professionals, college students, and allies. The mission of EDTF is to promote greater mental health access and advocacy for culturally competent psychological services in communities of color.

EDTF Accomplishments 2020

Noter: Due to the Covid-19 epidemic, EDTF activities were restricted to virtual meetings and presentations. Members were not able to participate in community and in-person activities and events as were typically held in prior years. These included participation in community based trainings such as the MindStylz program, community health fairs, and holding social events for members.


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With more than twenty years of nonprofit program and administrative management experience, Carl has served in several roles prioritizing the needs of Black communities. He formerly served as the Deputy Director of In The Meantime Men’s Group, developing and implementing a rapid HIV testing program as well as overseeing the administration of various health education and risk reduction programs designed for gay men of color. Other roles include Contract Program Auditor in the Capacity Building Unit of the County of Los Angeles Division of HIV and STD Programs, Administrative Director of Long Beach Lesbian & Gay Pride, and Director of Community Outreach and Education for Los Angeles LGBT Center.

Carl completed his Master of Social Work (MSW) degree from Washington University in St. Louis and his Bachelor of Psychology from Western Illinois University. Carl has received Substance Use Disorder (SUD) Certification from L.A Training Institute for Drug and Alcohol Counseling as well as Human Resources Management Certification from California Statement University-Dominguez Hills. Carl is currently pursuing a Doctor of Social Work (DSW) and anticipates completing his degree requirements by 2021.


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